ಕಟೀಲು ಏಳನೇ ಮೇಳ ಆರಂಭ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರ್ವಕಾಲ: ಶ್ರೀಹರಿನಾರಾಯಣ ದಾಸ ಆಸ್ರಣ್ಣ

ಕೃಷ್ಣಮೋಹನ ತಲೆಂಗಳ । ಮಂಗಳೂರು: ಕಟೀಲು ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾಪರಮೇಶ್ವರಿ ದಶಾವತಾರ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಂಡಳಿ ಆರಂಭದ ಕಾಲಮಾನ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತ ದಾಖಲೆ ಇಲ್ಲ. ಮಂಡಳಿಯ 2ನೇ ಮೇಳ 1975ರಲ್ಲಿ, 3ನೇ ಮೇಳ 1982ರಲ್ಲಿ, 4ನೇ ಮೇಳ 1993ರಲ್ಲಿ, 5ನೇ ಮೇಳ 2010ರಲ್ಲಿ, 6ನೇ ಮೇಳ 2013ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವರ್ಷ 2025-26ನೇ ಸಾಲಿನ ತಿರುಗಾಟ ನ.16ರಿಂದ ಕಟೀಲು ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಂಡಳಿ ಏಳನೇ ಮೇಳದ ಜೊತೆ ಆರಂಭವಾಗಲಿದೆ. ನ.15ರಂದು ನೂತನ ಮೇಳ ಆರಂಭದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಪರಿಕರಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಕಟೀಲು ಮೇಳದ ಆಟ ಆಡಿಸುವುದೂ ಹರಕೆ, ನೋಡುವುದೂ ಹರಕೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಎಂಬ ಭಾವ ಭಕ್ತರದ್ದು. ಆಟ ಆಡಿಸುವಾಗ, ದೇವಿಯೇ ತಮ್ಮೂರಿಗೆ ಬಂದು ಹರಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಭಕ್ತರು ಹಾಗೂ ಸೇವಾದಾರರದ್ದು. ಕಟೀಲು ಏಳನೇ ಮೇಳ ಆರಂಭದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಟೀಲಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ಅರ್ಚಕ, ಕಟೀಲು ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಳದ ಸಂಚಾಲಕ ಶ್ರೀಹರಿನಾರಾಯಣ ದಾಸ ಆಸ್ರಣ್ಣ “ಕನ್ನಡಪ್ರಭ”ದ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ.

-ತಿರುಗಾಟ ಪೂರ್ವ ಕಟೀಲು ಯಕ್ಷಸಪ್ತಾಹ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶ?-ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಮೇಳವೇ ಪಾಠಶಾಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಹಾಗಲ್ಲ. ಅವರವರ ವೇಷ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸಂಗ ನಡೆಗಳೆಲ್ಲ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಲಾವಿದರೂ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಈ ವರ್ಷ ತಿರುಗಾಟ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷ ಸಪ್ತಾಹ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪುನರ್ ಮನನ ಶಿಬಿರ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಖಾಯಂ ಸೇವಾದಾರರು ಮೇಳದ ಆಸ್ತಿ. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಟೀಲು ಮೇಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದರೂ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ದಾಖಲೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆದಿದೆ. ಮೇಳದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರನ್ನೂ ಕರೆಸಿ ಸಮಾವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಯಕ್ಷಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನೂ ತಲುಪಬೇಕು ಅಂತ ಯಕ್ಷಪ್ರಭ ಪತ್ರಿಕೆ ಓದುಗರ, ಬರಹಗಾರರ ಸಮಾವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ನಂಟು ತಿಳಿಸಲು ಕಲಾವಿದರ ಸಮಾವೇಶ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಭಕ್ತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಬಜಪೆಯಿಂದ ಕಟೀಲಿಗೆ ಮೇಳದ ಪರಿಕರಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ.. ಹೀಗೆ ಎಂಟು ದಿನ ಎಂಟು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆದಿದೆ. -ರಾತ್ರಿ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕ ಬಳಕೆ ನಿರ್ಬಂಧ ಇದೆ. ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೀರಿ?

-ಈಗ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಕೊರತೆ ಇದೆ. ಮುದ್ರಣವಾದದ್ದರಲ್ಲೂ ಅಕ್ಷರ ತಪ್ಪುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೂ ಓದುಗರ ಕೊರತೆ ಇದೆ. ಓದುವುದೂ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅಭಿಮಾನಿ ವರ್ಗ ಅಂತ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಅಭಿರುಚಿ ಬೇರೆ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸರಿ ಆದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯತೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಕೊರತೆ ಔದಾಸೀನ್ಯ ಸರಿ ಆಗ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ರಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ದೊರಕಿದೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ನವರಸ ಪ್ರಧಾನವಾದದ್ದು ಯಕ್ಷಗಾನ. ಹಾಸ್ಯವನ್ನೇ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರೆ ರಾಮನಾದವನೂ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಿಳ್ಳೆ, ಚಪ್ಪಾಳೆ ಬಡಿದ ಕೂಡಲೇ ನಾವು ಅಲೌಕಿಕದಿಂದ ಲೌಕಿಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಲೌಕಿಕತೆ ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಕಲಾವಿದರು ತಲ್ಲೀನರಾಗಬೇಕು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೂ ಅಪಸವ್ಯ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

-ಯಕ್ಷಗಾನ ಉಳಿಯಬೇಕು ಅಂತಾದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನೇ ಮನಸು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಕ್ಷಗಾನದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಕಲಾವಿದರು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಪಸವ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಯಜಮಾನರಿಗೂ ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲ ಯಜಮಾನರಲ್ಲೂ ಒಮ್ಮತ ಬೇಕು. ಸಾಂಘಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕು. ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲೂ ಒಮ್ಮತ ಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಕಲೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು.

-ಏಳನೇ ಮೇಳ ಹೊರಡಿಸುವ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಏನು?